III- Les représentations de Râ.

Ci dessous La stèle de la Dame de "Tanetperet".
La défunte prie le Soleil à son zénith, Rê, qui se confond avec Horus, le dieu à tête de faucon, paré du disque solaire qui le caractérise au-dessus de la tête. Elle lui présente en offrande une table garnie de mets et reçoit ses rayons bienfaisants figurés par des fleurs de lotus. Le cadre cosmique de la scène est formé par le hiéroglyphe du ciel ici légèrement cintré, soutenu par les plantes héraldiques des deux terres : à gauche, le papyrus pour la Basse-Égypte ; à droite, le lotus pour la Haute-Égypte. Ces deux plantes surgissent d’une tête d’homme à même le sol, qu’il faut peut-être interpréter comme le symbole de l’humanité entière.

Statue représentant Râ avec son septre , et le signe de vie dans la main gauche.

Statue de Râ assis dans une barque tenant la plume de vie.

On distingue souvent Râ en homme avec une tête de faucon ou de bélier et une auréole rouge le coiffant qui représente le disque solaire, debout ou assis dans une barque du soleil, le dieu soleil Râ navigue sur le Nil en direction de l'Est. Selon le Livre des Morts egyptien, la traversée nocturne du soleil symbolise le cheminement de l'âme à travers les enfers, vers la renaissance. On le représente le matin , le midi, et le soir pour l’assimiler au cycle du Soleil qui tourne autour de la Terre. Il était souvent associé au dieu Amon ce qui donnait: Amon-Ré. Il était alors représenté par un homme avec une tête de bélier.